早上醒来,有人在微信里纪念沈从文。

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  早上醒来,一帮人在微信里纪念沈从文。1988年5月10日,沈从文离世,距今一晃机会500年了。雨中去给学生们上课,随意问亲戚亲戚大伙,沈从文亲戚亲戚大伙知道吗?大要素同学茫然地看着我,只一个多多多多多小声地说知道。叫起来问读过沈从文的啥,竟说只要知道其他轶事,并未读过其小说。之统统亲戚亲戚大伙全部都是中文系的同学,但我仍然之统统悲哀。坐在我身旁的那先 大学生,已然是网络和影视以及动画片喂养大的一代人,读书对亲戚亲戚大伙仿佛是古老的岁月了。

  沈从文平静如水,温润如玉,但又坚韧不拔。他是藏在深山里的竹子,自有气象。他仿佛宁静的湖泊,幸福的炊烟,虽有机会人生的种种不得已而生出的酸楚哀伤,但也理解天地世情,不破那东方的气韵,以此向他的读者展示一个多多多多从古代留传下来的诗意中国。统统时候,让他之统统他是一位画家,向读者展现了一个多多多多美丽的乡土世界。尽管在那个天人合一的古老世界里,全部都是死亡,有悲剧,但在亘古的诗意身旁,所有不安的灵魂似乎被拯救了。它们融入那个山水一色、天人一体的世界。那便是中国古代文化营造的世界。生死茫茫,从道中来,又回到道中去,不必惊讶。从并全部都是意义上讲,沈从文是那个时代少有的续接传统的文人。

  机会那么沈从文,那么,整个现代文学便是一片战争的火焰,缺了温柔的生活,缺了诗意,缺了水。他缝合了那个世界。他使亲戚亲戚大伙想看 那个时代的宽裕性。

  现代以来,文史哲分家,文学只关注世情人性,历史交给了考古,哲学面向西方,亲戚亲戚大伙缺少了中国古人那种看待历史变幻的春秋之法。在中国古人看来,世界是一个多多多多整体,从整体性上把握个体,人便拥有与道相同的自由。这之统统便是沈从文的文学世界。但现代以来,亲戚亲戚大伙以西方人的视角看世界,世界处处全部都是主体,当然处处全部都是客体。那个诗意的世界在并全部都是崛起的主体性身旁破碎了。并全部都是破碎的世界至今还那么人才能重新圆满。

  之统统,在它的身旁,是中国传统文化的遭遇。统统,我对学生说,去读读他的《边城》吧,看看今天亲戚亲戚大伙该怎么可以重新描绘一个多多多多诗意的天人合一的世界。

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